原文：

行气如九曲珠，无微不到；运劲如百炼钢，何坚不摧？形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫。曲中求直，蓄而后发。收即是放，连而不断。极柔软，然后能极坚刚；能黏依，然后能灵活。气以直养而无害，力由曲蓄而有余。渐至物来顺应，是亦知止能得矣!

解释：

“百炼钢”表示纯度，不是表示硬度。运，化一动为无穷多小动为运。以手为例，每一动都须大脑下达指令后开动，动一惯性距离停住，等待接收下一指令，再进行下一动。这两动之间，不仅大脑指令之间有间隔，在动与动之间也有间隔，我们有两个任务，其一是使惯性驱使下的动减少到没有；其二是使动与动之间间隔小到没有。这两个目标，须要千锤百炼，方法就化“动”为“运极”，用一个字概括就是“慢”。当密到没有间隔，当灵到没有惯性，就成“百炼钢”。结合上一句“行气如九曲珠，无微不到”，指周身上下每一处都化“动”为“运极”。注意，慢只是增长功力的练法，不是克敌制胜的用法。

鹘，是隼，俗称小鹰，与老鹰自是不同，比老鹰多些谨慎，少些笨拙。捕鼠之猫，迈步轻灵稳健，没有丝毫声息，全神贯注，无丝毫倦怠。

尤其是在“收”与“放”这样的转折点之间转换，勿使神意气劲有丝毫间断。如环无端，首尾相衔。故“收”即是“放”。

“极柔软”，即是“行气如九曲珠”，“能坚刚”就是“运劲如百炼钢”。“极柔软，然后能极坚刚。”是说“行气如九曲珠”与“运劲如百炼钢”之间有着因果关联。

以心行气，行气如九曲珠。心即理，道心即天理。气之行因道心为导向而循乎天理，故有天然之则，是为“气以直养而无害”。

“力由曲蓄而有余”就是阴阳相济，虚实兼到，每一动都保持多维自由度，可任意攻守进退，留有变化余地，力亦因此而无穷竭。

“知止能得”的“止”在身形上是界限，在思想上是“度”，换句话就是说“无过不及”。综合“行气能无微不到”“运劲如百炼精纯”“形神似鹘猫捕猎”“气合于天然循运” 无论坐卧立行，总合于天机动荡，自能物来顺应。

觉知至此，已经无法再度精进，似乎皓首穷经易无精进一分，皆因觉知与践行具有同一性，学者至此，该当究竟“心气”二物，务使作用于工作生活刻刻，念念不忘，必有回响，刻刻留心，方有所得。所谓“知止能得”不外乎如此。