习拳，有先由旁门而入道者，也有直接入道者。那些开始即能感受大架子沉厚韵味的人，可以息心下意，对松柔之道，孜孜以求之即为直接入道。那些开始时无法忍受大架子之枯燥，并怀懝大架子对武功造诣影响之深者，往往开始走入旁门，当有所成之后，外功已到达一种瓶颈，开始痛定思痛，放下心思钻研大架，谓之由旁门入道。

其实是我们没有用心去体认老人家几十年的修为和功力。也许老人家真的发不出劲，但问题不在这里，而在于我们能不能用心去接手，用心去体认。如同在一棵大树的横断面上观察老树的年轮，每一次寒暑所铸就的纹理都清清楚楚的摆在我们的面前。我们若有心，就可以体认到他已经渡过的几十年的沧桑岁月。我们若浮躁轻狂，就必然自筑时代的隔墙。

太极拳，是“太极”与“拳”相结合的必然产物，所以必然诞生于以儒道文化为底蕴的广袤土壤。中国几千年的儒道文化已经成为这片土地上任何事物创生与成长的基因，包括每个人的举手投足，包括这里的飞禽走兽，包括这里的草木空气，包括这里的江河山川

每见说陈式是太极拳的鼻祖或说陈式不如杨式等言语者，应远离之，不可以受其影响。太极拳只能成就心胸豁达之人，但存一己偏见就已失太极宽容气度，与一般粗野莽夫无异。

高深的太极拳功夫在于缘，与坦然、虚静、谦恭、温和、仁爱、豁达有缘